CÉ A BHFUIL MÁ WOLLSTONECRAFT
CÉ A BHFUIL MÁ WOLLSTONECRAFT
Scríbhneoir Sasanach chomh maith le fealsamh agus abhcóide chearta na mban í MARY WOLLSTONECRAFT (27 Aibreán 1759 – 10 Meán Fómhair 1797). Rugadh an dara leanbh de theaghlach de sheachtar leanaí, Wollstonecraft i Londain. Tar éis gur theip ar a athair, a d’aistrigh ó fhíodóireacht go feirmeoireacht, agus a bhí ina fhear foréigneach, thosaigh sé ag ól alcóil in am.
Ós rud é nár cuireadh cailíní ar scoil ag an am sin, d'fhoghlaim sí léamh agus scríobh trí sheanbhuitléir. Arís, sa tréimhse atá luaite, ba é an pósadh an t-aon bhealach coitianta do chailíní slí bheatha a dhéanamh agus toisc nach raibh Wollstonecraft gar don chás seo, d’fhág sí an teach. Agus is dóigh leis gur striapachas dleathach é pósadh ar airgead.
Le linn na tréimhse seo, rinne sí beagnach an chuid is mó de na gairmeacha a d'fhéadfadh mná a dhéanamh. Tá claonadh aige i réimsí ar nós dul i dteannta daoine saibhre ina dturais agus ina ngníomhaíochtaí ar tháille, a bheith ina ghobharnóir, ag múineadh, ina phríomhoide scoile, agus ag scríobh. An scéal fada ar dhéileáil sí leis le linn di a bheith ina feighlí leanaí agus Mary darbh ainm di agus a leabhair dar teideal Education of Girls a d’fhoilsigh teach foilsitheoireachta Fleet Street. Tar éis dó Wollstonecraft, a raibh tionchar ag smaointe an fhoilsitheora Joseph, a fhostú mar eagarthóir, d’fhoghlaim agus d’aistrigh sé Iodáilis, Gearmáinis agus Fraincis trína shaothar féin.
Bhain sé clú amach ar an toirt sa bhliain 1770, nuair a bhí sé bliain is tríocha d’aois. Tugadh an leasainm Underskirt Hyena air tar éis dó an t-alt ‘Protection of Human Rights’ in aghaidh Edmund Burke, a bhfuil aithne air as a sheasamh in aghaidh Réabhlóid na Fraince, a fhoilsiú. D’fhoilsigh sí a leabhar, The Justification of the Rights of Women, a bhí bunaithe ar an Dearbhú um Chearta an Duine agus a chríochnaigh sí i gceann sé seachtaine, agus thiomnaigh sí é do Talleyrand, státaire Francach. Sa obair seo, dúirt sé nach bhfuil mná níos laige ná fir ó nádúr agus go bhfuil siad comhionann, ach i ndáiríre, eascraíonn a leithéid de chás mar gheall ar easpa oideachais agus aineolas.
Phós Wollstonecraft, bean a raibh droch-chaidreamh aici le Fuseli agus Gilbert Imlay agus a raibh iníon acu ó Imlay, William Godwin, a bhuail sí trína foilsitheoir, i 1775. Fuair sí bás, áfach, dhá bhliain ina dhiaidh sin, deich lá tar éis bhreith a dara hiníon. D’fhág a bhás go leor lámhscríbhinní nach bhfuil críochnaithe ina dhiaidh. Fuair a dhara iníon, a bhfuil aithne ag cách uirthi mar Mary Shelley, bás go gairid i ndiaidh a breithe; Lean Mary Wollstonecraft Godwin freisin cosán a máthar chun bheith ina scríbhneoir agus d'fhoilsigh Frankenstein.
Bliain tar éis bhás Wollstonecraft, d'fhoilsigh a bhean beathaisnéis de Wollstonecraft. 20, cé gur tharla sé go neamhdheonach mar gheall ar dhrochdhíobháil Wollstonecraft mar gheall ar an bheathaisnéis seo. Le teacht chun cinn gluaiseachtaí feimineach le tús an chéid, tháinig tuairimí an údair chun solais arís agus thosaigh sé ag éirí níos tábhachtaí. Tá tábhacht níos mó ag baint le cáineadh na mban maidir le comhionannas agus coincheap traidisiúnta na femininity. Feictear anois go bhfuil sé ar cheann de bhunchlocha fealsúnachta feimineach agus i measc a bhunaitheoirí.
Nuair a fhéachaimid ar smaointe an údair, is féidir a rá go bhfuil smaoineamh aige is féidir a bheith bunaithe ar dhaonnacht radacach a dhíríonn ar chreideamh liobrálach agus ar chomhionannas bunaithe ar léargas. Áitíonn sé gur cheart go mbeadh cearta comhionanna aige bunaithe ar an smaoineamh pearsantachta agus in ábhair eile, go háirithe oideachas. Ina chuid saothair, taispeánann sé an spás baile mar spás pobail agus sóisialta.
LEABHAIR
Smaointe ar Oideachas Cailíní
Cosaint Chearta na mBan
Tuairimí Stairiúla agus Morálta Réabhlóid na Fraince